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              不僅在學術范圍內而且在一切領域里,這個時代都以專業化為其特征。在公元前五至四世紀的希臘自治的城邦里,一個有才能的人可以認為是樣樣精通的。在不同的情況之下,他可以是軍人、政治家、立法家或哲學家。蘇格拉底雖然不喜歡政治,卻并未能避免卷入政治的糾紛。在他年青的時候,他是一個兵士,又是一個(盡管在《申辯篇》里他不承認)學物理科學的人。普羅泰戈拉在向研究新事物的貴族子弟們教授懷疑主義之余,還為圖里草擬過一部法典。柏拉圖也搞過政治,雖然并不成功。色諾芬在不寫他的蘇格拉底也不作鄉紳的時候,就去當將軍以消遣歲月。畢達哥拉斯派的數學家們曾力圖掌握許多城邦的政府。每個人都必須充當審判員,并擔任其他的各種公職。但到了公元前三世紀,這一切就都起了變化。在往昔的那些城邦國家里的確還有政治,但是那已經變成地方性的而且已經無關緊要,因為希臘已經處于馬其頓大軍的擺布之下了。爭奪權力的嚴重斗爭在馬其頓的軍人中間進行著;但這里并沒有原則的問題,而僅僅是互相競爭著的冒險者之間如何分配領土的問題。在行政的和技術的事物上面,這些多少都是不學無術的軍人們便雇傭希臘人做他們的專家;例如,在埃及的灌溉和排水方面就曾做出了優異的成就。這時有軍人,有行政家,有醫生,有數學家,也有哲學家,可是再也沒有一個以一身而兼任這一切的人了。

              第三十五講 宇宙觀問題………………………………(…282)

            之說的錯誤就在于“以難為易,以易為難”

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              我這樣地向前跑去,不僅在路上停也不停一下,而且還始終保持那樣的速度,一直跑到了一座公園。天空的陽光使我感到難受,我尋找著樹蔭;最后,我連氣也喘不過來了,象一個半死的人一樣倒在一塊草地上……“我在什么地方?我變成什么樣子了?我聽見的是什么話?多么可悲的結局!愚蠢的人啊,你在追逐什么幻影?愛情、榮譽、忠誠和美德,你們在什么地方?高尚的蘇菲竟是一個無恥的女人!”我在心情激動的情況下說出了這些感嘆的話,跟著就感到心如刀割,哽哽咽咽地連喘息和呻吟的聲音都發不出來了;即使是不一再地忿怒不息,我這樣突然地心情激動,也一定會使我窒息的。啊,誰能夠分析和解釋這羞愧、愛、忿怒、悔恨、溫情、嫉妒和極度的失望使我同時產生的錯綜復雜的心情?不,這種情景,這種心亂如麻的樣子,是無法描寫的。歡欣喜悅的心情是一種均勻的沖動,它可以擴展和純潔我們的人生,所以是容易想象的。但是,當過度的悲傷把地獄的種種怨恨集中到一個可憐的人的心里的時候,當千百種煩惱的事情碎裂了他的心,而他竟連其中的一件事情也弄不清原委的時候,當他感覺到自己被種種力量拉向相反的方向,從而被撕得粉碎的時候,他就不再是一個單獨的個體了,在每一個痛苦的時刻,他都是一個完整的個體,似乎他正是為了受苦才變成許多的個體似的。我的情況正是這樣,而且一直延續了好幾個鐘頭。這種情形怎樣描繪呢?我不打算長篇累牘地敘述我每一個時刻的感受。幸運的人啊,在你們狹小的靈魂和冷漠的心中是只能看到境遇的變化無常的,是只能產生低級趣味的欲念的,即使你們能夠理解我這種可怕的夢幻似的情景,你們也永遠不能體會那顆能感受高尚的眷戀之情的心,在斷絕了這種情誼時所感到的劇烈痛苦!

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